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空间2的地方:一个哲学家的横跨美国的旅程

在线/银艺术中心,大堂画廊
玛丽亚·桑德斯共同策划
发射9月8日。

This exhibition is installed in Silver Center for the Arts Lobby Gallery 和 can be visited in person by Plymouth St在e University students, faculty & staff with a valid PSU ID, September 8 日rough November 20.  

 

 

 

 

旅程开始,沃伦,新罕布什尔

 

博士。玛丽亚·桑德斯,在普利茅斯州立大学哲学教授,在美国探索人们如何已经转换空间成有意义的地方被授予2019秋季休假旅行与她十几岁的儿子布兰登所有50个州。从自然保留了改变用途的结构,博士。桑德斯在居住满的,欣欣向荣的生活走访的各种经历挑战自己故意搞地方过多在地方的相关性,哲学反思。

 

 

从这个六个月的旅程亮点博士被抓获。桑德斯的博客,
探索我们//philosophy4lifecom.wordpress.com

 

 

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重新改编的地方

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保护地方

自然地

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重新改编的地方

 

阅读更多关于 在具有块粮仓酒吧
在具有块粮仓酒吧 都是别人的眼光重新利用的是已经失去其原有功能的囤地的结果。再利用这些回收箱,而不是将其废弃,不仅更好地为我们的环境,但它也创造了新的地方提供了个人和社会记忆的发展提供了契机。我们曾在导致不仅美观而且相当复杂的回忆两地丰富的经验。在具有块是由一个粮仓创建了一个多代的历史与负责其转化的家庭住宅。作为家庭的故事被有关粮仓在农业地方有用的对象旁边一个剂量美洲历史的共享,我住在的个人经验斌与我的儿子天然并入与当地的家庭和他们分享这些故事的经验。同样,我留在内布拉斯加州的玉米转换提供婴儿床同样丰富的经验。我被邀请在其再次变用途粮仓,现在提供了家人和朋友的中心聚集地囤栏加入家族。

存储器通常认为是个人对特定的个人,但也有社会回忆。许多社会的记忆是不支持的,因此最终被遗忘,但一些社会回忆是通过保留或生产的纪念场所,如博物馆,纪念碑和国家登记册发放的历史地位推定特定建筑物,值得怀念。地方内存的使用可以有效地延续过去的经历公开的回忆。在历史书上读到亨利·福特的T型车不携带如在迪尔伯恩的亨利·福特的室内和室外博物馆,密歇根州格林维尔走村街道同样的影响力。在格林维尔村,游客可以在T型车骑在一个重建的村庄,旨在把他们在一个地方为基础的旅途 - 300年中美历史。同样,阅读在空旷的草原威尔德的人生故事中的一个可以产生一个教育直视在美国历史上的一个独特的时间段,但读同一本书而支​​出日晚在篷车上威尔德的宅基地产权迪斯梅特,南达科他州采取体验提升到一个全新的水平。

阅读更多关于 骑轨道从过去的阴影
骑轨道从过去的阴影 被拍到在克莱德,北卡罗莱纳州,其中有意识地已经取得了水牛河假期打造的“地方感”相同的属性。有些地方,据说有一个地方的感觉,因为他们提供独特的特点,使这个地方感觉特别。在海岸海岸线守车是唯一一个在该酒店独特的功能。还有其他一些守车,精心制作的小火车展览,野牛牧群,其他多种动物,这样的例子不胜枚举。所有这些功能一起工作给予地方过去了一段时间一个独特的性格让人想起。
阅读更多关于 自然的思考
自然的思考 捕获华丽日落反映了人造筒仓现在转换成多住宅空间。本地方的该图像中的层上个别场所制造的各个方面引起哲学思考。给予直接影响的地方有个人身份,人们往往故意制造的地方发现并促进他们的个人身份。当一个学生移动到一个大学宿舍,房间到该学生的个人空间的转换立即开始。一个人之间缺乏配合和地方身心感受。地方往往标志着重要的时间,时刻在我们的生活。重温这些地方可以唤醒记忆如此生动那个时候后退。它必须建立集体连接或留下个人感觉孤立和孤独的能力。地方比生活中的活动分开的背景更多;相反,地方是错综复杂交织成的每一个动作和每一次经历。它不仅是我们住的地方,但我们如何生活,我们成为谁。
阅读更多关于 曼尼通高大的船

曼尼通高大的船 拥有雄伟高大的船是每天航行从特拉弗斯市,密歇根州。建于1983年,曼尼的船体在新罕布什尔州Portsmou日年建成,尚普兰湖,佛蒙特,今日冲高,横向高大的船公司提供多种乘坐邮轮的长度在几个小时的曼尼至数天。

而这艘帆船的曼尼,我想起了20世纪法国哲学家,米歇尔·福柯。福柯认为,如何地方都是我们的社会和政治影响的设计。福柯挑战的客观知识的可能性。他认为客观知识是社会和政治因素,客观真实的没有结果的结果。福柯认为,地方有多种用途和尺寸。他提出了“异托邦”,让一个地方的多个描述。不像“乌托邦”,这是一个单一的,完美的(尽管是虚构的)的地方,异位是动态的,多层的。他们不是永久的或固定的。帐篷或一船是一个“地方”,但“地方”是可移动的。福柯看到这些地方,像高大的船舶曼尼,边际空间让人类可以构建一个人物或公众形象,不一定与他们真实的自我对准。福柯想提请注意城市规划和设计都是共享的地方,当掌握权力的那些作出的选择。到一个地方多次使用可出现程度依赖对智力如想象中的一部分,但被设计地由于其本身的设计受到约束或难以进入的限制可能的用法的数量。因此重要的是有意识地考虑我们的城镇和城市共同的地方是否允许经验的多样性。做这些地方有社会和政治的灵活性,允许个人连接和真正的人类表达?

创造性的地方

阅读更多关于 想象力的网关

想象力的网关 欢迎客人进给生活带来的一个虚构的世界。霍比特人的梦想不止一个地方度过一两个晚上。它是一种体验。作为嘉宾走在蜿蜒的小路和藤蔓的大门霍比特人孔进入的树冠下经过,将它们输送到一个神奇的地方,变换当前的现实到j.r.r.的想象力世界托尔金的哈比人。和周围的小矮人孔顶礼膜拜五官感觉的细节。客人可以享受一杯咖啡的葡萄酒杯哈比人或玻璃用一些自制的面包种子一边听由草药的香味包围性质的声音。手工锻造剑,一个地图中大地,甚至矿工头盔恩典的墙壁。还有更冒险的服饰和研讨会上雕刻的拐杖,制作木管,以及各具特色的稻草扫帚对于那些有兴趣在窃听到他们内心的工匠。

霍比特人的梦想是一个真正的感官盛宴。超越视觉珍品装饰每一个角落和哈比人孔的裂隙的无缝无尽的收集,客人可以体验在他们手中伪造的剑或者围绕他们的肩膀甘道夫的斗篷的软纤维的冷钢的感觉,同时享受的气味和味道新鲜出炉的小矮人大小的种子面包聆听大自然之外的软交响乐。爱尔兰哲学家乔治·贝克莱,是第一个要求,所有的感觉经验是“汗牛充栋”,是与一定的空间或场所相关联。这并没有导致伯克利深入钻研试图了解这些空间和地点的现实;相反,他否认形而上学的物质的存在,声称我们感觉到的东西都是由我们的头脑是来自上帝的意志形成的想法。伯克利认为这种想法可能不会从人的意志,因为人类永远不能完全感知的对象。考虑艺术生写生一篮水果的教室。如果有10名学生在类,其结果将是10个不同的附图中,因为每个学生从特定的角度看水果的篮子。没有图纸的全面捕捉水果的篮子实际。这是用自己的感官,当体验到他们周围的世界观察难以逾越的挑战,人类面部的一种简化的方式。

阅读更多关于 生活万花筒运行免费
地方是动态的实体,不断变化和发展。不同的对象,例如,从一个工厂的成品出现火车和汽车,地方都没有完成。他们不断涌现的社会,文化,甚至是平凡的实践结果。 生活万花筒 和 运行免费 在城北,科罗拉多州的美人鱼平房均被拍照。  万花筒 是一种分离的透视的棉条从人鱼小屋内 那叶子多的个体经验的想象力。 运行免费 冻结的能量和运动的时刻,从最初发生的时间和地点将其移除。因为这两个微型马追赶跨越对美人鱼的小屋只有在发现新的游客到山寨机的到来在他们捉人游戏失去兴趣了开阔的草原的黑色拉布拉多,人们可以感觉到一个地方的流动性在那个地方活动移动。 
阅读更多关于 俏皮的奇迹
俏皮的奇迹 在捕获七星谁刚刚完成了他的晚餐羊驼牧场的羊驼。我们在牧场逗留期间,我们被邀请协助放牧珊瑚之间,并与饲养美洲驼和羊驼羊驼。在大多数情况下,这些程序就像 choregraphed 舞蹈在羊驼明确新的步骤,但有一天晚上,羊驼四脱离了主客场牛群和嬉闹了近一个小时,我们成功地将其返回到合唱前行。我儿子学会了驾驶北极星Ranger和成了我们的农场参观的驱动程序。通过参与牧场的日常礼仪,七星羊驼牧场迅速成为经验丰富的故事,一个有意义的地方。这正是古希腊人这个术语的意思“乔拉“。我们来到作为嘉宾,离开为好友。 

保护地方

阅读更多关于 沉思, 同情影子提交

沉思同情和 影子提交 从狼溪栖息表妹一群狼捕捉狼。狼大多居住在由阿尔法男性和阿尔法女性领导包。有男性和女性的层次结构是相互依存的,并与主导地位和提交的恒定显示器保持。发生在包,从进料到养殖这种结构影响的一切。狼群栖息通过类似于他们所居住的地方如何相互作用的人类社区空间的场所和移动。有在地方规定,以及从一设计衍生的场所占用的权力结构。这是不寻常的人谁是新的一个地方,感觉作为一个“局外人”,直到他们被迎入使用那个地方占主导地位的社会。

许多研究都集中在之间和社会成员之间发生的连接,但交织成这些连接是与地方复杂的连接层。一个人可能会觉得与这取决于居住在那个地方社区的社会和政治动态同一个地方不同的连接。这样,个人与地方的连接是一个复杂的,分层的关系。

阅读更多关于 捕食者狮虎骄傲

捕食者 拍摄孟加拉虎谁被救出,目前活出他的自然生活在松节油溪野生动物保护区,其余尤里卡弹簧,阿肯色州。孟加拉虎是猫家族中最大的成员,并有黄色至浅橙色外套与黑色或深褐色条纹。他们生活在印度的野外,但在野生孟加拉虎的人口在20如此迅速地耗尽 世纪三个八个老虎亚种已经灭绝。现在有野生老虎少比圈养。  

狮虎骄傲 显示狮虎享受早晨的阳光。狮虎被圈养繁殖故意主要为娱乐行业寻求新的吸引力来增加利润。一个狮虎有狮子爸爸和虎妈。这些不属于一个独立的物种,因为狮虎绝不会在野外自然发生。不仅将他们从来没有在野外自然满足,因为狮子是来自非洲和老虎是来自亚洲,而且男性的狮虎总是无菌所以这是不可能的狮虎重现作为一个物种。  

一个方面都在松节油溪野生动物保护区的大型猫科动物的共同点是,他们已经从他们的自然栖息地流离失所。无论是饲养或捕获娱乐产业或个体的个人欲望,试图捕食者转换成宠物,所有这些动物仍然拥有他们的掠夺性的本能,即使他们已经从野生流离失所。结果,后果可能是致命的为他们的处理程序。 

同样,位移影响人类谁是被迫离开自己的家园或城镇的自然灾害或人类战争的结果。全球化也对农民工和移动搜索的其他雇用个体的位移一个有趣的影响,导致往往在动机和生活的移动生活体验的人的扭曲。

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永久自由 显示居住在11,000英亩的黑山头野马保护区野马牧群的样本。圣所成立于1988年,以保护野生马的自然栖息地,同时提供不需要美国野马住的地方,他们的生活自由。 弹性 展示了美国野马的弹性精神。两个世纪前,有几百万免费漫游,野马在美国。今天,大多数在美国的野马生活在公共土地上土地管理局的责任或他们是在私人农场和野生动物保护区。  

在黑山头野马保护区的指导共享救出野马是喜欢与邻居的牛比公司其他野马的故事。其结果是,这个特殊的马会每天晚上跳围墙和邻居会发现马与他的牛吃草。返回马几次,圣所的创始人顿后 o'hyde告诉邻居,他可以保持野马,理由是圣所的成立是为了提供野马,他们可能是“永远免费”的地方。它从未打算成为马监狱,因此,如果这匹马将在圣所,而住在外面,然后顿会尊重马的愿望。  

这个故事引发了一个有趣的哲学问题,即野马在避难所是否是免费的。周围有11000英亩的财产围栏是有很大一部分,以保护马匹。马被允许自由漫游的财产,然而,有些人可能最终发现栅栏。那些最终发现围栏,有些人可能希望超越栅栏,而另一些可能是内容保持围栏区域内。是马免费的吗? 

英国哲学家约翰·洛克提出了一个类似的思想实验,他提出的自由意志和志愿行动的问题。洛克挑战我们假设他睡一个人被绑架,并锁定在与他多年没有看到亲爱的朋友的房间。被绑架的人有没有希望离开房间,他正在享受公司他的朋友。是人的自由? 

阅读更多关于 冬季奇迹怀旧之情

往往认为这是最熟悉的对我们是最容易被忽视,并视为理所当然。在covid-19大流行打乱了“共同的地方”世界各地。世界各地的人们争先恐后地恢复一个地方的感觉。作为教育工作娱乐的场所,并显着转变和我们的家园假定以前植根于企业,学校和音乐厅不同地区的功能;新的地方出现,证明这种经验影响的地方多达地方影响的经验。  

冬季奇迹 黄石国家公园意想不到的暴风雪中捕获牛市麋鹿和 怀旧之情 显示了一个大野牛享受毗邻老忠实草原草,在公园里最流行的间歇泉。之前在美国的欧洲定居,既麋鹿和野牛是一个常见的景象。之前的1800年,据估计1000万头麋鹿生活在除阿拉斯加和佛罗里达州的每一个州,3000万野牛漫游的大陆。在19世纪后期出现了低于1000野牛和没有剩余的原生麋鹿。修复工作已经导致约有35万野牛100万麋鹿今天生活在北美。保持这种在透视,这些数字表示前者野牛人口的1%,并且所述预1800麋鹿人口的10%。当前野牛和麋鹿群已重新进入状态,他们的祖先漫游,但这个地方本身发生了变化。尝试从过去夺回一个地方只能重新创造一些虽然在目前的现实错位的怀旧回忆包裹的成功得到满足。

自然地

阅读更多关于 荥阳

阴阳的中国古代概念承认貌似对立力量的相互联系和相互依赖性。在自然界中,这似乎是矛盾的,实际上可能是 免费的。 阴阳的关系概念影响道家和儒家的哲学,虽然他们的解释有所不同。在道,阴阳的二元性被视为仅仅是在现实中感知而阴阳是统一的和不可分割的。儒家的解释,但是,似乎查看阴阳的两重性为比知觉了。事实上,基于儒家哲学的几个当缺乏平衡阴阳之间发生施加道德层面。 

滋阴壮阳 能证明在那些看似违背位置的两个夏威夷蜥蜴之间的相互关联,但正是这种定位,平衡和稳定两个蜥蜴叶。类似的,虽然可能不太直观直接的方式,对大自然的各种女性化的元素被认为是自然的平衡阳刚元素。阴与女性化的元素,例如水,黑暗,安宁相关联;和阳与光,热,和火灾的男性化元素。中国医药实现保持身体和精神以及他们与自然的相互作用中的平衡是持久的健康和保健的公式。

阅读更多关于 大自然的画笔, 巨人奇迹绯红色的天空

放宽玉米婴儿床享受跨越内布拉斯加州傍晚的天空大自然的奇妙笔触的甲板上是一个位哲学思考的完美场所。如被看见在 大自然的画笔 蓝色和紫色色调是充满活力尤其是火热的太阳离开了树线后面。湖面平静,反映了天空的色调回到自身上...或因此出现了。 

德国哲学家康德,构成我们经验的原材料和在这些材料的组织心理过程,我们的头脑强加区分。换句话说,康德认为,人类是不是能够经受了世界,因为它是的。相反,我们通过该组织的原始检测数据到我们的脑海中有意义的事情的认知过滤器体验世界。再往前走一步,社会和文化的压力能够引起我们的特权意识的原始数据的某些方面超过别人。它变得更简单,看看我们希望看到,而不是深人地观察。  

是否在高耸的红木的基站在如可见 巨人奇迹 或者城北在静静地凝视着一颗火热的日落 绯红色的天空,试图将感知的实际原始检测数据,同时减少或挑战我们的认知过滤器可以说是相当的冥想活动。

阅读更多关于 大自然的一瞥, 波光粼粼的荣耀早晨的希望

弗雷德里克尼采,他的存在主义最著名的德国哲学家也承认在他最后的工作性质和我们的身体和心灵之间的连接 Ecce拉。正因为如此,尼采看重的地方的重要性。他意识到地方是在我们的生活质量非常有影响力,而且特别喜欢干燥的空气和清澈的天空的。  

有意选择和/或创建中,我们感受到一种自然的亲和力是生活充实而蓬勃的生命所必需的物理环境。我们生活,工作,并且花的休闲场所必须是一个非常适合我们的健康和幸福,如果我们在我们生命茁壮成长。为了对土壤,水和空气围绕他们的庄稼农民关心最大化的作物生长优良。同样,关心我们的环境,为我们的身体,心理和精神成长的适当位置。  

大自然的一瞥 在一个亲密的海滩拍摄于夏威夷大岛帕霍亚的丛林附近。在岛的边缘,丰富的绿色植被勾勒出岩石的熔岩海滩和崩溃的海浪。几个月后,一个平静的海滩环境中被抓获 波光粼粼的荣耀 在弗吉尼亚海滩的海岸线。即使这两个海滩的个人特点是截然不同的,他们共同平静的类似整体感觉。 早晨的希望 采用了早晨的阳光美特尔海滩晚上强攻后出现的,创建期待和希望的新的一天的感觉。

阅读更多关于 在路上通过松树
地方的身份是在城市规划和景观设计显著概念认识到冲击的地方和他们的设计对发展谁居住和使用这些场所的人员的身份。在我们的旅程,我经常发现自己回顾以往的目的点之间的位置。高速公路本身是一个地方;一个与在它的位置,气候变化的性质取决于,和常见的用法。 在路上 从显示在蒙大拿州特色的地方截然不同的地方 通过松树。虽然经常被忽视,我们定期和一致通过移动在我们的目的地影响我们的自我认知和个人身份的地方以同样的方式作为目标的地方到达的物理环境。 
阅读更多关于 雅各的梯子, 蒙蒙飞行, 从天而降的火焰
现象学家莫里斯 梅洛 - 庞蒂,认识到人类通过仅仅存在改造​​物质世界。曾经是一个开放的领域,是不是粮食生产的地方,曾经是幽静的海滩现在是一个 撤退。 雅各的梯子 展示竹的树林,可以很容易地作为安静逃跑的藏身之处,并 蒙蒙飞行 提供宁静的环境对身体恢复和心理康复。更引人注目的地方是在发现 从天而降的火焰 其中停滞或无聊的灵魂可以找到复兴。 梅洛 - 庞蒂 写了很多关于世界的肉体和我们自己之间的相互影响。自然界提供避难所和藏身之地的数组养活物理,社会和情感的安全我们不断变化的需求。  

 

在熊树,匹兹堡,新罕布什尔

具有远航49* 在美国50个州,现在是时候收集和整理照片,访谈,电影和哲学思考。 探究美国 博客跟随我们曾担任本次艺术展的资源旅行,不久将出版成书。在许多地方,这一旅程中走访,并与背后的主谋这些地方进行了实地采访的电影目前正在编辑成30分钟的剧集 镜子 电视节目与预期广开言路,以一月一日开始2021  

从亮点 空间2处 展览用这个哲学旅程中学会将提供论据来对地方即将到来的播客我们的家园计划开始到2020年十二月那里也将定风哲学4生活中,人们和地方6部分组成的系列音响学的在二月和三月2021的几个月电台WPCR普利茅斯,91.7fm。 

*不幸 我们的巡航到阿拉斯加是由于covid-19全球性流行病取消。计划包括阿拉斯加可能暂时搁置,但一旦大流行通行证,深入了解阿拉斯加雄伟的地方将是一个优先事项。 

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